Stephanus art gallery

Peu m'importe quoi? Je ne sais : Peu m'importe. (Pessoa)

J’ai envie d’appeler mes créations « incohérences cohérentes » et cela s’applique bien au collage du jour. Comme souvent chez moi, il y a d’abord l’opposition entre une scène tragique - un accident sur la voie de chemin de fer - et le comique du personnage en gros plan qui pourrait être l’artiste devant son tableau. Je n’ai pas envie de tout détailler ici, mais de souligner quelques aspects de l’image. Ce qui est incohérent, ce sont les rapports de grandeur dans l’espace fictif du tableau, les continuités de plans, comme entre le « tableau » et le fond par ex. ou au contraire, de ruptures, comme vers le cou du personnage de droite. Je veux aussi parler du cheval noir. Il s’y est invité vers la fin de la séance de travail et je ne sais toujours pas ce qu’il y est venu chercher. Une interprétation me vient : celle d’un artiste fou devant un tableau devenu fou, qui essaye de reproduire une réalité folle. L’animal, cependant, est resté lui-même, tout comme les sauveteurs qui s’affairent autour de l’accidenté et font ce qu’il y a faire en pareille situation. Et que dire de l’homme qui se penche sur le col de l’animal avec mélancolie, regrettant sans doute des temps sans ce miroir dans lequel se regardent nos contemporains. En effet, il s’agit au départ d’une photo d’un accident devant lequel un homme fait un selfie avec le V de la victoire.

Le rapport avec Watteau n’est que formel bien qu’on puisse penser à son étude pour le tableau portant le titre « L’indifférent ». De mon côté, j’ai voulu ici mettre en images le problème du commentaire. Il est vrai que les guerres actuelles font resurgir en moi des souvenirs d’enfance. Mais je n’en ai pas souffert physiquement, comme aujourd’hui d’ailleurs par rapport aux souffrances de tant de gens. Je ne suis pas indifférent, mais je regarde tout cela de loin, avec un œil tourné vers toi, le spectateur, car c’est toi le vrai indifférent qui consommes tant d’images en d’innombrables clin d’œil sans t’attarder sur l’une d’elles pour t’y plonger vraiment. Et pourquoi donc t’arrêterais-tu longuement sur une image ?
Je sais bien que l’artiste ne vaut plus que par son succès, par sa cote et que celle-ci ne s’obtient pas avec le genre d’images que je propose. En tant qu’outsider, je dialogue donc qu’avec moi-même, cela a l’avantage qu’on est toujours d’accord et qu’on peut se lancer un regard mi désenchanté, mi amusé en se disant qu’on n’est pas dupe de tout cela et que l’essentiel consiste à dialoguer avec soi-même.
Encore sous l’effet de la lecture « Die Schere (Les ciseaux) » d’Ernst Jünger, je regarde une nouvelle fois cette image et j’y vois maintenant de petits bonshommes allant de ci-delà, armés ou non, inconscients des fils invisibles qui les commandent et un homme en noir qui se retourne comme pour se voir dans un miroir.

... L'homme qui peuplerait alors le monde serait une sorte d'insecte intelligent , progressivement privé d'esprit critique. (E.Jünger)

Die Eröffnung der beiden neuen Eisenbahnen, wovon die eine nach Orleans, die andere nach Rouen führt, verursacht hier eine Erschütterung, die jeder mitempfindet [...] Die ganze Bevölkerung von Paris bildet in diesem Augenblick gleichsam eine Kette, wo einer dem anderen den elektrischen Schlag mitteilt. Während aber die große Menge verdutzt und die äußere Erscheinung der großen Bewegungsmächte anstarrt, erfasst den Denker ein Grauen, wie wir es immer empfinden, wenn das Ungeheuerste, dass Unerhörteste geschieht, dessen Folgen unabsehbar und sind. Wir merken bloß, dass unsere ganze Existenz in neue Gleise fortgerissen, fortgeschleudert wird, dass neue Verhältnisse, Freuden und Drangsale uns erwarten, und das Unbekannte übt seinen Reiz, und zugleich beängstigend. So muss unsern Vätern zumut gewesen sein, als Amerika entdeckt wurde, als die Erfindung des Pulvers sich durch ihre ersten Schüsse ankündigte, als die Buchdruckerei die ersten Aushängebogen des göttlichen Wortes in die Welt schickte. Die Eisenbahnen sind wieder solch ein providencielles schicksalhaftes Ereignis, das der Menschheit einen neuen Umschwung gibt, das Farbe und Gestalt des Lebens verändert, es beginnt ein neuer Abschnitt der Weltgeschichte, und unsre Generation darf sich rühmen, dass sie dabei gewesen. Welche Veränderungen müssen jetzt eintreten in unsrer Anschauungsweise und in unsern Vorstellungen! Sogar die Elementarbegriffe von Zeit und Raum sind geworden. Durch die Eisenbahnen wird der Raum getötet, und es bleibt nur noch die Zeit übrig. (H.Heine)